سىزنىڭ ئورنىڭىز: باشبەت » ئىماملار ۋە سۇلتانلار (بەتلەر: 3)

تارىخ ۋە ئەمەل

تارىخ ۋە ئەمەل   تارىخنىڭ ئەقىدىمىزگە تېما بولىدىغانلىقىنى بايان قىلغانىدىم. بۇ، ئەقىدىنىڭ تارىخقا ئايلىنىشى ۋەياكى تارىخنىڭ ئەقىدە تۈسىنى ئېلىشىدىن پەرقلىق بىر ئىش. بۇ « ئەقىدىنىڭ تارىخىيلىققا ئىگە بولىشى »دۇر. زامان ئەقىدىمىزگە تېما بولىدۇ – يۇ، ئەمەللىرىمىزنىڭ تېمىسى بولماي قالارمۇ؟ بۇ سوئالنىڭ جاۋابى « شۇنداق » ۋە « نېمە ئۈچۈن؟ »نى مەزھەپ تېمىسىدا جاۋابىنى تاپىدۇ. مەزھەپلەرنىڭ فىقھى ئېقىملىرى ئىكەن ...

داۋامى

ئاشقۇنلۇق ۋە بىپەرۋالىق ئارىسىدا

ئاشقۇنلۇق ۋە بىپەرۋالىق ئارىسىدا مەزھەپ ھەققىدىكى ئاشقۇن پوزىتسىيىنىڭ ئايرىمچى ئالاھىدىلىكى، مەزھەپداشلىقنى دىنداشلىقنىڭ ئالدىغا قويۇۋېلىش، مەزھەپ مەستانىلىقىنى دىنغا بولغان مەنسۇبىيەتتىن ئۈستۈن تۇتۇشتۇر. كىشىلەرنىڭ مەزھەپ مەستانىلىقىنىڭ شەرئى چەك – چېگرالاردىن ھالقىپ « مەن ھەق تەرەپتە » دېيىشنىڭ ئورنىغا، « ھەق مەندە » دېيىشكە جۈرئەت قىلىشىدۇر. بۇ ئاشقۇن پوزىتسىيىنىڭ ئەڭ يۇقىرى پەللىسى - ياقتۇرمىساقمۇ « مەز ...

داۋامى

2. باپ: ئىمامى ئازەم ئەبۇ ھەنىفە

ئىككىنجى باب ئىمام ئەبۇ ھەنىفە 1.تارىخ ۋە بىز تارىخقا ئايلانغان ئەقىدە ۋە ئەقىدىگە ئايلانغان تارىخ   تارىخچىلارنىڭ مۇنداق بىر ھۆكمى بار: تارىخ ئىلىملەرنىڭ ئانىسىدۇر. بىز مۇسۇلمانلار بىلىم، كۈلتۈر ۋە سىياسەتنىڭمۇ دىنامىكى بولغان تارىخقا قارىتا يېتەرلىك كۆڭۈل بۆلەلىدۇق دېيەلمەيمىز. بۈگۈنىمىزنى ياشايلى، مەۋجۇت ئەھۋالىمىزدىن ياخشى پايدىلىنايلى دەيمىز. بۇلار ئۆتمىشىمىزدىن بىخەۋەر يۈرىشىمىزگە سەۋەپ بولالمايد ...

داۋامى

خۇلاسە

خۇلاسە مۇكەممەل ۋە تاماملانغان بىر پۈتۈننىڭ ئىسمى بولغان « ئىسلام »، خىلاپەتنىڭ سەلتەنەتكە ئايلىنىپ كېتىشى بىلەن پارچىلانغاندىن كېيىن، ئوتتۇرىغا مانا مۇشۇنداق كۆڭۈلنى غەش قىلىدىغان مەنزىرە ئوتتۇرىغا چىقتى. ئۆزئارا بىر – بىرى بىلەن جېدەللەشكەن، بىر - بىرىنى كاپىر دېگەن، قانلىق غەۋغالارغا كىرىشكەن، ئۈزلۈكسىز بۆلۈنۈشلەر بىلەن ئېغىر ئېمتىھانغا كىرگەن ئۈممەتنىڭ مۇتلەق كۆپچىلىكى، يا بۇ جىدەللەردىن بىخەۋەر ياكى شە ...

داۋامى

مۇتەزىلە

مۇتەزىلە ئەمەۋى ھاكىمىيىتى، « سەلتەنەتلىرى ئۈچۈن » خەۋپ تەشكىل قىلمىغان ئېقىملارغا كۆز يۇمۇش بىلەن مەشھۇر. ھاكىمىيەت ئەڭ كىچىك بولسىمۇ ئىسيان شەپىسىنى ئالغان جاينى، مەيلى بۇ يەر مەسجىدى ھەرەم بولسۇن، قاتتىق قوللۇق بىلەن مۇئامىلە قىلىپ، بىر كىشىنىمۇ ساق قويمىغۇدەك دەرىجىدە قىرىپ تاشلايتتى. يەنە بىر تەرەپتىن ئۆزىگە ۋە ئىجرائاتلىرىنى شەرىئەتكە ئۇيغۇن دەپ كۆرسىتىش ئۈچۈن يوچۇق ئىزدەيتتى. ئەسرى سائادەتتە ئىجرا قى ...

داۋامى

خارىجىلەر ( خارۇرىيە )

   ئىنكاسلار خارىجىلەر (خارۇرىيە )   تارىخى مەنبەلەر ئۆزلىرىنى « قۇررا » دەپ ئاتىغان بىر تۈركۈم كىشىلەر ھەققىدە مەلۇمات بەرگەن. كېيىنكى مەزگىلدە بۇ گۇرۇپپىغا يېتەكچى بولىدىغان ئابدۇللاھ بىن زىلھۇۋەيسىرا ئەتتەمىمى، رەسۇلۇللاھقا قىلغان ھۆرمەتسىزلىكى سەۋەبىدىن رەسۇلۇللاھ ئەيىبلىگەن ۋە بۇ تۈپەيلى ئۇنىڭ ھەققىدە تەۋبە سۈرىسى 58 - ئايەت نازىل بولغان ئىدى. بۇ زات ھەققىدە بىزگىچە يېتىپ كەلگەن مەلۇماتلار پە ...

داۋامى

تەرەپۋازلىق

تەرەپۋازلىق   ھەزرىتى ئەلى ( رەزىيەللاھۇئەنھۇ ) ئەسھابى / دوستلىرى ۋە ئۇلارنىڭ شىئەگە ئايلىنىشى   ھەزرىتى ئەلى ئىسلامنىڭ تارقىلىشىدە ئاۋانگارتلىق رولىنى ئوينىغانلاردىن بىرى ئىدى. بەزى مەنبەلەردە ئۇنى ئەڭ باشتا مۇسۇلمان بولغان بەش، ھەتتا ئۈچ كىشىدىن بىرى دەپ كۆرسىتىدۇ. ئىسلامنىڭ يېيىلىشىغا ماس ھالدا ھەزرىتى ئەلىمۇ كۆزگە كۆرۈنۈشكە باشلىغان. جەڭ مەيدانلىرىدا كۆرسەتكەن قەھرىمانلىقلىرى ۋە جاسارىتى؛ رەس ...

داۋامى

ھەزرىتى ئوسمان ( رەزىيەللاھۇئەنھۇ ) شىئەسى ( تەرەپتارلىرى ) ۋە مۇرجىئەگە ئايلىنىشى 4

بەنى ئۇمەييەنىڭ زۇلمىنى ئاقلىغان، ئىمان - ئەمەل ئارىسىنى ئايرىش ئىشىنى ھاكىمىيەتنىڭ پايدىسىغا ئىشلەتكەن مۇرجىئەلەر بىلەن « قىيامچى / قوزغىلاڭچى مۇرجىئە » نىڭ « ئىرجا » ئېتىقادى بىر - بىرىدىن پەرقلىنىدۇ. قىيامچى مۇرجىئە ئىككى يۈزلىمىچى مۇرجىئەدىن خېلى كېيىن، ئىراقنىڭ شەرقىدىكى يېڭى فەتىھ قىلىنغان رايۇنلاردا ئوتتۇرىغا چىقتى. بۇلار زالىم ھاكىمىيەتنى ئەمەس، زۇلۇمغا ئۇچرىغان مەزلۇملارنى ھىمايە قىلغان ئىدى. مەلۇم ...

داۋامى

ھەزرىتى ئوسمان ( رەزىيەللاھۇئەنھۇ ) شىئەسى ( تەرەپتارلىرى ) ۋە مۇرجىئەگە ئايلىنىشى 3

سوئاللار ئوتتۇرىغا قويۇلۇشقا باشلىغان ئىدى: بۇنىڭغا ئوخشاش چوڭ گۇناھلارنى ( گۇناھى كەبىرە ) قىلغانلار مۇسۇلمان ھېساپلىنامدۇ؟ مۇسۇلمان بولسا قانداق بولىدۇ، ئۇنداق بولمىسا ئاخىرەتتە قانداق مۇئامىلىگە ئۇچرايدۇ؟... سوئاللارنىڭ ئايىغى ئۈزۈلمەيتتى. بۇ سوئاللارغا جاۋاپ بېرىش تەشۋىشى ئىككى نەرسىنى كۈنتەرتىپكە ئېلىپ كىردى. يەنى، ئىمان - ئەمەل مۇناسىۋەتلىرى ۋە قەدەر مەسىلىسى. بۇ ھەقتە قاتتىق مۇنازىرىلەر باشلىنىپ، نەت ...

داۋامى

ھەزرىتى ئوسمان ( رەزىيەللاھۇئەنھۇ ) شىئەسى ( تەرەپتارلىرى ) ۋە مۇرجىئەگە ئايلىنىشى2

ھەزرىتى ئوسمان ( رەزىيەللاھۇئەنھۇ ) شىئەسى ( تەرەپتارلىرى ) ۋە مۇرجىئەگە ئايلىنىشى 2 شۇرا بىكار قىلىنىپ، ئورنىغا ۋارىسلىق تۈزۈمى ئورنىتىلدى ئۈممەتنىڭ سىياسەتتىن بەھرىمەن بولىشى مەنىسىنى بىلدۈرىدىغان شۇرا ( كېڭەش )، رەسۇلۇللاھ ۋە خەلىپىلىرى تەرىپىدىن ئىسلامى سىياسەتنىڭ ئۇل تۈرىكى ھالىغا كەلتۈرۈلگەن ئىدى، بەنى ئۇمەييەدىن باشلاپ بۇ ئەمەلدىن قالدۇرۇلدى ۋە ئورنىغا قەيسەر ۋە كىسرالارنىڭ باشقۇرۇش تۈزۈمى بولغان داد ...

داۋامى

© 2011 Powered By Wordpress, Goodnews Theme By Momizat Team

ئۈستىگە قايتىش