سىزنىڭ ئورنىڭىز: باشبەت » قەدەر رىسالىسى ۋە شەرھىيسى (بەتلەر: 4)

ھەسەن ئەلبەسرىنىڭ ئابدۇلمەلىككە يازغان مەكتۇبىنىڭ 5 – ئابزىسى

ھەسەن ئەلبەسرىنىڭ ئابدۇلمەلىككە يازغان مەكتۇبىنىڭ 5 – ئابزىسى ئى مۇئمىنلەرنىڭ ئەمىرى! جانابى ئاللاھ نىڭ « سىلەردىن ( جەننەتكە ) ئىلگىرلەشنى خالىغان ياكى ( دوزاختىن ) چېكىنىشنى خالىغان ئادەمنى ئاگاھلاندۇرغۇچىدۇر » ( مۇددەسسىر، 37 ) دېگەن سۆزىنى تەپەككۇر قىلىپ باققىن! بۇ، ئاللاھ ئۇلارغا كۈچ - قۇدرەت بەرگەنلىك سەۋەبىدىن ئىلگىرلەيدۇ ۋەياكى چېكىنىدۇ دېگەنلىكتۇر. نەتىجىدە ياخشى ئىشلار بىلەن شۇغۇللانغانلار جەننەتك ...

داۋامى

جاھىلىيەت ئەھلى قەدەرچى ئىدى

جاھىلىيەت ئەھلى قەدەرچى ئىدى  قەدەر رىسالىسى قەلەمگە ئېلىنغان ۋاقىتتا، « سۈننەت » ئۇقۇمى كېيىنكى زامانلاردا ئىگە بولغان مەنىنى ئىپادىلىمەيدىغان بولسا كېرەككى، ئەلبەسرى رىسالىسىدە « ئەل - كىتاپ ۋەسسۈننە ( كىتاپ ۋە سۈننەت) » ئاتالغۇسىنىڭ ئورنىغا « ئەل - كىتاپ ۋەررەسۇل ( كىتاپ ۋە رەسۇللار ) » ئاتالغۇسىنى ئىشلەتكەن. بۇ ناھايىتى مۇۋاپىق بولغان. چۈنكى ھىجىريە 93 - يىلى دۇنياغا كېلىپ، 179- يىلى ۋاپات بولغان ئىمام ...

داۋامى

ئەل – قادىر بولغان ئاللاھ، كۈچى – قۇدرىتىنى كەلسە – كەلمەس ئىشلەتمەيدۇ

 ئەل - قادىر بولغان ئاللاھ، كۈچى – قۇدرىتىنى كەلسە - كەلمەس ئىشلەتمەيدۇ سوئال: ئاللاھ نىڭ ھەر شەيئىگە كۈچى يېتىدۇ، بۇنىڭغا ئىمان ئېيتتۇق. ئۇنداقتا، ئاللاھ كۈچىنى ئىشلەتكەندە ئۆزىگە قويغان پرىنسىپى بارمۇ؟ جاۋاپ: قۇرئان بىزگە بەرگەن مەلۇماتىغا ئاساسلانغاندا، ئاللاھ كۈچى يېتىدىغان ھەر ئىشنى قىلمىغان بولۇپ، ئۇ كۈچىنىڭ تىزگىنى ئاستىدا ئەمەس، ئەكسىچە كۈچىنى تىزگىنلەپ تۇرغان زاتتۇر. قۇرئاندا ئادەتتە قىلالايدىغان ت ...

داۋامى

ئەلبەسرى مەكتۇبىنىڭ 4 – ئابزىسى ۋە شەرھىسى

ئەلبەسرى مەكتۇبىنىڭ 4 - ئابزىسى ۋە شەرھىسى جانابى ئاللاھ ئېيتىدۇكى: « ئاللاھ نىڭ ئەمرى ئەزەلدىنلا بېكتىلىپ كەتكەن (ئۆزگەرمەس) ھۆكۈمدۇر » (ئەھزاپ، 38). چۈنكى ئۇنىڭ ئەمرى قەدەردۇر، قەدەرى ئەمرىدۇر. ئاللاھ يامانلىق ۋە ھاياسىزلىققا بۇيرىمايدۇ. مۇنداق دېگەن قەۋمنى ئاللاھ شۇ سۆزلىرى بىلەن قامچىلايدۇ: « ئۇلار ئاتا - بوۋىلىرىمىزنىڭ مۇشۇنداق قىلغانلىقىنى كۆرگەن ئىدۇق، ئاللاھ بىزنىمۇ شۇنداق قىلىشقا بۇيرىغان » دەيدۇ. ...

داۋامى

ئاللاھ ئىنساننى مەجبۇر قىلغان نەرسىگە جاۋاپكار، مەسئۇل قىلغان ئىشقا مەجبۇر قىلمىغان

ئاللاھ ئىنساننى مەجبۇر قىلغان نەرسىگە جاۋاپكار، مەسئۇل قىلغان ئىشقا مەجبۇر قىلمىغان ئاللاھ بىر شەيئىنى ئايىتى بىلەن چەكلەپ، لەۋھۇلمەھپۇزدا ئۇ شەيئىنى بەندىلىرى ئۈچۈن قازايى -قەدەر قىلمايدۇ. بۇ، ئاللاھ قا قىلىنغان ئەڭ چوڭ بۆھتاندۇر. ئاللاھ بەندىلىرىگە تۇزاق قۇرمايدۇ. ئاللاھ بەندىلىرىنى بىر ئىشقا مەجبۇر قىلغان بولسا، ئۇ ئىش سەۋەبىدىن بەندىلىرىنى جاۋاپكارلىققا تارتمايدۇ. ئەگەر مەسئۇل قىلغان بولسا، ئۇلارنى ئۇ ئ ...

داۋامى

ئاللاھ ئازدۇرمايدۇ، ئىنسان ئۆزى ئازىدۇ

ئاللاھ ئازدۇرمايدۇ، ئىنسان ئۆزى ئازىدۇ  ئەلبەسرى ھىدايەت ۋە زالالەت مەسىلىسىدىمۇ، قۇرئان بىلەن بەرپا بولغان بىر ئەقىل - ئىدراك بىلەن گەپ قىلىدۇ. ھىدايەت ئاللاھ نىڭ يول كۆرسىتىشىدۇر؛ زالالەت بۇ يول كۆرسىتىشكە ئىشەنمەسلىك ۋە بويۇن ئەگمەسلىكتۇر. ئاللاھ بەندىلەرگە ئاتا قىلغان فىترەت ( خاراكتېر ) ۋە ئەقىل بىلەن بىللە ئەۋەتكەن پەيغەمبەرلەر ۋە نازىل قىلغان ۋەھىيلىرى ئارقىلىق يول كۆرسەتكەن. ئاللاھ يۇقىرقىدەك ۋاستىل ...

داۋامى

ئەلبەسرىنىڭ ئابدۇلمەلىككە يازغان مەكتۇبىنىڭ 3 – ئابزىسى

ئەلبەسرىنىڭ ئابدۇلمەلىككە يازغان مەكتۇبىنىڭ 3 - ئابزىسى ئى مۇئمىنلەرنىڭ ئەمىرى، مانا بۇ ئاللاھ سۆزلىگەن كىتاپ، ئاللاھ تىنمۇ بەكرەك توغرا سۆزلەيدىغان كىم بار؟ « ئۇ (ئاللاھ)كى تەقدىر قىلدى ۋە ھىدايەت بەردى » (ئەئلا، 3). ئەمما « تەقدىر قىلدى ۋە ئازدۇردى » دېمىدى. شۈبھىسىزكى ئاللاھ بەندىلىرىگە بۇنى بايان قىلىپ بەرگەن بولۇپ، ھەرگىزمۇ ئۇلارنى دىنلىرىدا ئارسالدىلىقتا، شەك - شۈبھىدە ۋە گۇماندا تاشلاپ قويمىغان. ھەتت ...

داۋامى

قەدەر ۋە تەقدىرنى چۈشۈنۈشنىڭ ئەھمىيىتى ھەققىدە

قەدەر ۋە تەقدىرنى چۈشۈنۈشنىڭ ئەھمىيىتى ھەققىدەئاللاھ كۇللى ئىرادە، ئىنسان جۇزئى ئىرادە ئىگىسىدۇر. ئىنسانغا جۇزئى ئىرادىنى ئاللاھ ئاتا قىلغان، ئالەمدىكى ھەر شەيئى ئاللاھ نىڭ تەقدىرى بىلەن بولىدۇ. ئالەملەرنىڭ رەببى بولغان ئاللاھ ئىرادىسىز مەۋجۇداتلارغا « سىتاتىك قەدەر ( ئۆزگەرمەس قەدەر ) »نى، ئىرادىلىك – تاللاش ئىختىيارلىق بېرىلگەن مەۋجۇداتلارغا « دىنامىك قەدەر ( ئۆزگۈرۈشچان قەدەر ) »نى تەقدىر قىلغان.ئىنسانغا ...

داۋامى

قەدەر بىلەن مۇناسىۋەتلىك رىۋايەتلەرنى قۇرئان تەستىقىغا سېلىپ بېقىلىش نوقتىسىدىن بىر مىسال

قەدەر بىلەن مۇناسىۋەتلىك رىۋايەتلەرنى قۇرئان تەستىقىغا سېلىپ بېقىلىش نوقتىسىدىن بىر مىسال ئەمەۋىلەر قوللاپ - قۇۋەتلىگەن قەدەرچى / جەبىرچىلىك ئىدىيىسىنى ئوخشىمىغان گۇرۇھلار، خىلمۇ - خىل سەۋەپلەر تۈپەيلىدىن قوبۇل قىلغان. بۇلارنى تۆۋەندىكىدەك بىر قانچە تۈرگە ئايرىش مۇمكىن: ھۆكۈمران سىنىپ ۋە ھاكىمىيەتكە يان باسىدىغانلار. قەدەرچىلىك چۈشەنچىسىدىن ئەڭ كۆپ مەنپەئەتلىنىدىغان تائىپىلەردىن بىرسى مانا بۇلار ئىدى. چۈنكى ...

داۋامى

قەدەرگە ئىمان ئېيتىش ماددىسى رىۋايەتلەرگە قانداق كىرگۈزۈلگەن؟

قەدەرگە ئىمان ئېيتىش ماددىسى رىۋايەتلەرگە قانداق كىرگۈزۈلگەن؟ قۇرئان ئوچۇق ئېيتىدۇكى: « سەن (ۋەھىيدىن ئىلگىرى) قۇرئاننىڭ ۋە ئىماننىڭ نېمە ئىكەنلىكىنى بىلمەيتتىڭ  » (شۇئەرا: 52). سۆيۈملۈك پەيغەمبىرىمىز ئىمان ۋە ئۇنىڭ شەرتلىرىنى قۇرئاندىن ئۆگەنگەن ئىدى. چۈنكى قۇرئاننىڭ شاھىتلىقىغا ئاساسلانغاندا، پەيغەمبىرىمىزنىڭ ئىلگىرى « ئىمان نېمە؟ » ئىكەنلىكىنى بىلمەيدىغانلىقىنى قۇرئان ئېنىق بايان قىلىۋاتىدۇ. قۇرئان پەيغەم ...

داۋامى

© 2011 Powered By Wordpress, Goodnews Theme By Momizat Team

ئۈستىگە قايتىش